帝王封禅

    封禅是中国历史上封建统治阶段极其隆重的政治活动，被视为国家大典。既凡“受命于天”的帝王们，为答谢上天授命之恩，并向天地神祗福，以求得延祚益寿，大都要到祭祀天地。封禅具有强烈的强治内容，典仪隆重而神秘，此种盛典即封禅大典，或称“封为梁父”。

    有史可据的封禅活动，始自秦、汉。司马迁在《史记》本纪中概述了秦皇、汉武的出巡和封禅事迹，在《封禅书》中记述了两代帝王登封的经过。秦皇、汉武以后，又有汉光武、唐高宗、唐玄宗、宋真宗四位帝王来封禅。自宋真宗封禅之后，帝王祭祀，不再封禅。

    封禅典礼由山下封祀大礼开始，于山上行登封礼，皇帝服衮冕登祭坛（祭坛位岱顶，圆形，高九尺、广五丈）祭祀昊天上帝，配位神座为该朝开国君主。天子首行初献礼，宗室亲王亚献和终献。天子祭奠时的祝祷词该于玉片之上，名玉简；用金钱将玉片编在一起，成为玉策（汉称玉牒，唐、宋称玉策）。祭祀完毕，则将玉策分藏于金匮（匣子）之中，玉匮用金泥封固，用天子御玺加印其上藏于台上石当中，用金泥封石石感周围，最后用五色土封埋，成圆丘状，底周三丈，顶一丈二尺。
    封毕，天子下令燎台举火，火焰腾空，好可使昊天上帝得悉当今天子登答拜上天“授命之恩”来了，也为了祭告山川诸神。燎台火起时，执事官将牲、帛登祭品抛置火中，作为向山川诸神贡献的祭品。

    当为封禅皇帝歌颂功德的石碑树立于封禅台帝时，山上的登封之礼全部完毕。天子下山，由宰臣捧金匮随下。回朝后，将金匮藏于该朝开国君主神座之下，告尉其祖宗封禅成功。金玉匮中的玉策文，玄宗之前均作“绝密”，因为玉策乃通天之神物。玄宗则将向上苍祈求福佑，即所谓为“万民祈福”。

    在山下某处小山上筑一方坛（八角，取意天圆地方）祭祀皇地祗，其礼略如登封之礼。

    封禅大典最后一项，为天子登朝觐台，以接受文武百官的朝贺，庆祝皇帝封禅成功。皇帝还要在朝觐台上接受四方所贡方物，各类珍品陈列于御座之前，琳琅满目，更增加了朝觐典礼的热烈气氛。封禅典礼说明封并非册封的封，而是通天物玉策（皇帝封禅之意通过玉策禀报天地）初封于玉匮，再封于石石感，天子一再用御宝印封后，以土石封埋牢固，以期传之万世，此为典礼中隆重神秘的一项礼仪。

文字转自：泰安市人民政府门户网站